История политических и правовых учений. Курс лекций.

В начале XX в. авторитетным течением правовой мысли после длительного перерыва становится теория ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. Особое влияние она начинает оказывать после второй мировой войны. Это было связано с теоретическим и политическим «закатом» позитивизма: из-за невозможности формализовать более или менее сложную систему и из-за отождествления права и закона (что в условиях фашистской Германии и сталинского Советского Союза очевидно противоречило общим представлениям о справедливости). Закон сам должен иметь некоторые более высокие, чем позитивистские, основания, например, мораль, справедливость, ценности, естественные права человека.


В отличие от естественного права Нового времени, которое трактовалось как «вечная справедливость», вытекая из неизменной природы человека и независимой от изменений общественной жизни, в XX в. торжествует идея естественного права с меняющимся содержанием. Источником естественного права стали считать не природу человека, а социальные условия жизни людей, господствующие (и изменяющиеся) ценности, моральные оценки. Позитивное право должно соответствовать так понимаемому естественному праву, и в случае противоречия — должно отменяться конституционной юстицией. Конституционный суд ФРГ, приняв ряд решений, выработал судебное определение естественного права, в которое входят: 1) элементарные или первичные основные естественные права человека (право собственности, право на передвижение, равноправие и т. п.); 2) принципы должного судопроизводства; 3) принципы правового государства; 4)  иные принципы негосударственного характера.


Таким образом, современное естественное право — это право с меняющимся в соответствии с социальными условиями содержанием, вытекающее из «природы вещений» (социальных, экологических императивов), которое выступает критерием оценки позитивного права.


Данный вопрос хорошо изложен В.А. Четверниным в работе «Современные концепции естественного права» (М., 1988).

См. также:


Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. К критике учений о праве. М., 1971. Гл. 5.
Кленнер Г. От права природы к природе права. M., 1988. Гл. 6. Козлихин И.Ю. Идея правового государства: история и современность. СПб., 1993 Гл. 2. § 2.