Теория государства и права. Лекции. Культура, право и правосознание.

Виды правосознания по его субъектам в обобщенной форме предстают как правосознание индивидуальное, груп­повое и общественное.

Общественное правосознание включает в себя правовые идеи, взгляды, мнения, теории, которые распространены в данном обществе и которые отражают типичные свойства его юридической действительности. Оно объективируется в пра­вовой культуре, юридической науке или идеологии; в зако­нодательстве, поскольку оно принимается государственным органом, представляющим общество; в массовых взглядах, представлениях, отражаемых, в частности, в прессе; во всех идеологических институтах — таких как политика, мораль, искусство, религия и т.д. Как видим, общественное сознание может проявляться в формах, которые не существуют и не могут существовать в головах отдельных людей. Прежде чем общественное сознание проникнет в психику отдельных граждан, оно становится коллективным сознани­ем социальных групп. То, что правосознание опосредуется социально-демографической структурой общества, — факт, подтвержденный многочисленными эмпирическими наблюде­ниями.

Особенности группового правосознания объясняются рядом факторов. Первый из них состоит в том, что в любой общности, как уже указывалось, складывается специфическая субкультура, т.е. свои нормативные ценности, которые пре­жде всего влияют на оценки членами группы сложившейся юридической системы. Второй фактор — это различия инте­ресов социально-демографических групп, связанных с неоди­наковостью их мест в социальной структуре, а стало быть, с различным отношением к собственности, системе распре­деления, к власти, одним словом, к общественному строю и нормам, его определяющим, закрепляющим и регулирующим.

Индивидуальное правосознание является результатом со­циализации отдельного человека и усвоения им группового и общественного правосознания, опосредствованного особенно­стями его жизненного пути. Коллективные формы сознания плюс личный опыт — вот что образует основу восприятия юридической действительности каждой неповторимой лично­стью. Правосознание изменчиво. Наибольшей устойчивостью обладает та его часть, которую образуют нормы культуры, в том числе ставшие правом. Отражения в сознании государственных законов, опера­тивной информации о нормативных актах разного уровня, если их требования не стали убеждениями, не превратились в установки и не вошли таким образом в ядро личности, до­статочно текучи. Наибольшая изменчивость присуща обще­ственному мнению о праве.