PrimeHelp.ru

В древнеиндийских городах-государствах правители раджи гарантировали безопасность внешних границ,одаривали своих подчиненных землей , собирали налог. Совет общины со временем теряет свое значение, превращаясь в паришад - консультирующий раджу орган. Распад родоплеменных отношений, а также многочисленные войны приводили к выделению знати из основной массы населения. Особенностью этого разделения стало не образование классов господин - раб, а появление каст, в основах которых стояло жесткое разделение труда - умственного, материального, духовного, управленческого, производственного. Нормы, определяющие поведения людей в их повседневной жизни (дхармы), содержались в сборниках- дхармашастрах. Наиболее известной дхармашастрой является Законы Ману. Особенностью Законов Ману является религиозная окраска всех его положений. Дхарма - (высшее религиозно-нравственное предписание), Шастра-закон, содержащий правовое предписание или запрет. В Законах Ману занятием всех представителей варн определен наследственных характер. Различались следующие касты-варны: - брахманы - священнослужители, жрецы; - кшатрии - войны; - вайшии - земледельцы, ремесленники, они уплачивали налоги - бали на содержание высших каст; - шудры - рабы, среди них завоеванные аборигены и обедневшие арийцы. По Законам Ману обожествлялась царская власть, но не сам царь. Основными задачами девараджи (царя) были защита народа, опека неимущих, калек, сирот и т.д. Функция правосудия осуществлялась с помощью брахмана, поставленного самим царем, и трех судей. Судебная коллегия именовалась сабхой. Кроме царских существовали и общинные суды. Административный аппарат составляли мантирны, махаматры - советники государя. Среди советников был Пурохита - верховный жрец, а также главнокомандующий армией (сенапати).