PrimeHelp.ru

В конце XVIII в. как реакция на французскую революцию возникает идейное течение, содержащее политико-правовую проблематику — КОНСЕРВАТИЗМ. Лидером и основоположником консерватизма считается Э. Бёрк (1729—1797), который в 1790 г. в работе «Размышления о революции во Франции» подверг резкой критике не только политику либералов, приведшую, по его мнению, к революции, но и их основные теоретические принципы.

Э. Бёрк возражает прежде всего против доминирования личности над обществом и государством. Часть никогда не может быть большей ценностью, чем целое, поэтому не государство и общество должны служить личности, но личность должна быть им подчинена.

Консерваторы ратуют за естественный ход вещей (в этом они близки к либералам «рыночникам»). Общество возникает и развивается естественным путем в ходе селективной эволюции, поэтому оно естественно структурировано: подразделяется на ассоциации - общину, семью, церковь, профессиональное сообщество, государство. Связаны эти ассоциации «духом народа», культурой нации, выраженной в обычаях, традициях. Именно в согласовании своего поведения с традициями, а не во вседозволенности (как считали либералы) состоит свобода личности. В согласовании проводимых преобразований с культурой нации состоят разумные реформы, за которые ратуют консерваторы (то есть они не против реформ, как иногда считают, но против необдуманных реформ).

Представители консерватизма выступают за частную собственность, считая ее укорененной в естественном ходе вещей. Поэтому консерваторы против вмешательства государства в экономику, но за «сильное» государство в остальных сферах общества (прежде всего в сфере охраны общественного порядка, безопасности государства, на международной арене).

В каждом конкретном случае достаточно сложно определить принадлежность того или иного теоретика (или теории) к лагерю либералов или консерваторов. Вышеобозначенные признаки консерватизма и либерализма — «идеальные типы», с которыми никогда полностью не совпадают конкретные высказывания какого-либо мыслителя, но которые («идеальные типы») позволяют все же проводить типологию течений политической мысли.

Более подробно о консерватизме можно узнать в следующих работах:

Бёрк Э. Размышления о революции во Франции. М. 1993.
Федорова Н.М. Либеральный консерватизм и консервативный либерализм (сравнительный анализ английской и французской политической философии времен Великой Французской революции) // От абсолютной свободы к романтике равенства (из истории политической философии). М.. 1994.
Шамшурин В.И. «Концепция Фрасимаха» и социально-политический опыт консерватизма // Социс 1994. № 5.
Френкин А.А. Феномен неоконсерватизма // Вопросы философии. 1991. № 5.